Dieses unscheinbare kleine Gebäude hier ist als Mezquite del Cristo de la Luz bekannt und über tausend Jahre alt. Heute ist es die einzige Moschee, die noch in einer Stadt steht, die einst zehn hatte. Sie wurde im späten zehnten Jahrhundert erbaut, und ich weiß das, weil Sie, sobald Sie durch die Bögen an der Vorderseite treten, eine kufische Inschrift auf der Säule sehen können, die sie auf den „Muharram im Jahr dreihundertneunzig“ des islamischen Kalenders datiert, was dem späten zehnten oder frühen elften Jahrhundert entspricht. Die Inschrift erzählt uns auch, dass sie von einem Mann namens Ahmad ibn Hadidi in Auftrag gegeben und von dem Architekten Musa ibn Ali entworfen wurde, assistiert von jemandem namens Sa'ada. Tausend Jahre später kennen wir immer noch ihre Namen. Das ist nicht schlecht für ein Gebäude von der Größe einer kleinen Kapelle. Schauen Sie sich jetzt das Äußere an. Die Backsteinbögen und die geometrischen Muster sind reine Kalifatsarchitektur, ein kleines Echo der Großen Moschee von Córdoba. Aber die wahre Magie liegt im Inneren. Allerdings müssen Sie ein Ticket kaufen und angemessene Kleidung tragen, um hineinzutreten. Das Innere ist nur etwa acht Meter quadratisch, aber es enthält neun Joche, von denen jedes von einem Gewölbe mit einem einzigartigen geometrischen Rippenmuster bedeckt ist. Es ist wie eine Sammlung islamischer architektonischer Genialität, komprimiert in einem einzigen Raum. Und hier beginnen die Schichten. Drei der vier inneren Säulen haben westgotische Kapitelle, was bedeutet, dass die geschnitzten Steinköpfe aus Gebäuden recycelt wurden, die hier Jahrhunderte vor dem Bau der Moschee standen. Sie haben also westgotische Steinmetzarbeiten aus dem sechsten Jahrhundert, die eine islamische Gebetshalle aus dem zehnten Jahrhundert stützen. Dann gibt es eine runde Erweiterung am hinteren Ende, die nach der christlichen Eroberung im späten zwölften Jahrhundert hinzugefügt wurde und sie möglicherweise zum frühesten Beispiel der Mudéjar-Architektur überhaupt macht. Falls Sie nicht wissen, was Mudéjar-Architektur ist, es ist der unverwechselbare Stil, bei dem christliche Baumeister islamische Techniken übernahmen. Im Inneren der Moschee können Sie noch verblasste Wandgemälde eines Christus Pantokrators erkennen. Erinnern Sie sich nun an Alfons den Sechsten vom Tor? Hier bekommt seine Geschichte ihre berühmteste Szene. Der Legende nach kniete sein Pferd, als der König an diesem Tag der Eroberung diese Straße hinaufritt, plötzlich vor der Moschee nieder und weigerte sich, sich zu bewegen. Alfons nahm dies als Zeichen. Er befahl, die Wand zu öffnen, und dahinter fanden sie ein kleines Kruzifix mit einer noch brennenden Lampe, eine Flamme, die angeblich während der gesamten muslimischen Herrschaft am Leben gehalten wurde. Das Kruzifix wurde Cristo de la Luz genannt, der Christus des Lichts, und es gab der Moschee ihren christlichen Namen. Ist die Geschichte wahr? Historiker nennen dies einen 'Gründungsmythos', eine Geschichte, die erklären soll, warum eine Moschee zu einer Kirche wurde. Aber Alfons soll hier seinen Schild mit einer Inschrift hinterlassen haben, die besagt, dass die erste christliche Messe der Reconquista an diesem Ort gefeiert wurde. Ob die Lampe dreihundert Jahre lang leuchtete oder nicht, die Legende lebt seit fast tausend Jahren fort. Sie befinden sich nun buchstäblich auf den Spuren von Alfons in die Stadt. Folgen Sie der Karte, und in wenigen Minuten erreichen Sie ein beeindruckendes Tor mit Hufeisenbögen. Das ist unser nächster Halt.