Betrachten Sie die bronzenen Haupteingangstüren vor Ihnen genau. Das sind keine mittelalterlichen Türen. Sie sind nicht einmal alt. Sie wurden vor etwa sechzig Jahren eingebaut, nur wenige Wochen bevor die Kathedrale neu geweiht wurde — und sie erzählen eine Geschichte, die noch vor jeder erzählten Geschichte beginnt. Um zu verstehen, warum diese Türen existieren, müssen Sie sich daran erinnern, was während des Zweiten Weltkriegs geschah. Als die Bomben auf Würzburg fielen, wurde der ursprüngliche Eingang dieser Kathedrale, zusammen mit fast allem anderen, zerstört. Als es Zeit war, wieder aufzubauen, entschied sich die Kirche, nicht einfach das zu rekonstruieren, was verloren gegangen war. Stattdessen verwandelte man die Zerstörung in eine Gelegenheit. Ein Wettbewerb wurde abgehalten, und die Vorgaben waren ehrgeizig — dieses Portal sollte sich wie eine Schwelle zwischen der alltäglichen Welt hinter Ihnen und dem heiligen Raum vor Ihnen anfühlen. Es sollte den Anfang von allem darstellen: Schöpfung, Paradies, der Fall und das Versprechen der Erlösung. Drei Künstler reichten Entwürfe ein, und der Bildhauer Fritz Koenig gewann den Wettbewerb. Sein Entwurf wurde ausgewählt, weil er das Symbolische mit dem Erkennbaren verband, und dieses Gleichgewicht können Sie spüren, wenn Sie sich ansehen, was vor Ihnen ist. Lassen Sie uns nun gemeinsam alles durchgehen. Beginnen Sie damit, nach oben über die Türen zu schauen. Das Paneel oben zeigt eine Hand, die aus wirbelnden Wolkenformen herausragt — das ist die Hand Gottes, die die Gewässer von der erdähnlichen Masse trennt. Das ist der erste Tag. Der allererste Akt der Schöpfung, in Bronze dargestellt. Senken Sie nun Ihren Blick auf die linke Tür. Hier entfalten sich die sechs Tage der Schöpfung von oben nach unten. Sie können die Abfolge nachverfolgen — die Sonne, den Mond und die Sterne, die Gestalt annehmen. Dann die Pflanzen, die aus dem Boden wachsen. Dann die Landtiere. Und schließlich, unten, die Schöpfung der Menschheit. Sechs Tage, eine Tür, das gesamte Universum entsteht, während Sie nach unten blicken. Schauen Sie nun auf die rechte Tür. Das ist das Paradies — der Garten Eden, wo die Menschheit nach ihrer Erschaffung platziert wurde. Schauen Sie, ob Sie die vier Flüsse oben entdecken können. In der Bibel flossen vier Flüsse aus Eden, und Koenig hat sie in sein Design eingeflochten. Suchen Sie nach der Figur Adams, der daliegt, und Eva, die aus seinem Körper aufsteigt — das ist die Genesis-Szene, in der Eva aus Adams Rippe geformt wird. Und dann wendet sich die Geschichte. Suchen Sie nach dem Baum. Der Baum der Erkenntnis, schwer mit Früchten, mit der Schlange, die sich darum windet. Dies ist der Moment, in dem sich alles ändert — die Versuchung. Beide Figuren strecken die Hand nach dem aus, wovon sie gewarnt wurden, es nicht zu berühren. Und knapp darunter oder daneben finden Sie den Erzengel, mit dem Flammenschwert in der Hand, der sie für immer aus dem Paradies vertreibt. Also gibt Ihnen die linke Tür die Schöpfung. Die rechte Tür gibt Ihnen Paradies, Versuchung und Verbannung. Und das Paneel oben verbindet alles — Gottes Hand, die alles beginnt. Zusammen gelesen, komprimieren diese Türen den gesamten ersten Akt der Bibel in einen einzigen Eingang. Jedes Mal, wenn jemand durch sie hindurchgeht, durchschreitet er symbolisch die Geschichte vom Beginn der Welt und vom Verlust der ersten Heimat der Menschheit — und tritt in einen Raum, der auf der anderen Seite Erlösung verspricht. Lassen Sie uns nun die Kathedrale betreten.